本週我們繼續研讀列王紀上。請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 為何神人向著壇來說預言？
(2) 預言中的猶大王將如何處理這祭壇？
(3) 這預言如何成為耶羅波安的罪之審判？
(4) 請翻到列王紀下，看看這預言的應驗。亦翻閱上周第139日的圖表，看看這預言要等待多少年才得應驗。
(5) 雖然預言要等待相當長的時間才應驗，神卻給予耶羅波安什麼立時的預 兆？
(6) 既有這預言和警告，耶羅波安該怎樣回應？
(7) 但他是怎樣回應呢？為什麼？
(8) 他得到什麼立時的審判？
(9) 既是這樣，現在他該怎樣作？
(10) 他對神人的懇求是否代表他的悔改？為什麼？
(11) 為何神要醫治他？
(12) 為何王要留住神人？
(13) 為何神要吩咐神人不可留在那地吃喝？
(14) 今天你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 伯特利本身已有先知，為何神要從猶大差神人到北國來警告耶羅波安？
(2) 這老先知為何想找這神人？
(3) 他對神沒有使用他會有什麼感受？
(4) 他既知道神對神人的吩咐，為何要借「天使」作藉口來誆哄神人？
(5) 這神人違抗神的吩咐，留下吃喝，是誰之過？
(6) 為何神竟處罰這神人？
a. 老先知應否向神人道歉？
b. 這神人有否向神抗議？為什麼？
c. 這老先知該自疚嗎？
(7) 這神人的終局是怎樣？這審判是否不公平或太苛？為什麼？
(8) 為何老先知叫兒子在自己死後與神人同葬？
(9) 這神人的遭遇對耶羅波安會有好或是壞的影響？為什麼？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 為何耶羅波安要差妻子去見亞希雅？
(2) 他的良心對兒子的病起了什麼感受？
(3) 此時的亞希雅對自己曾藉著預言「間接」的膏立耶羅波安為王會有什麼感受？
(4) 從神所說的話(14:7-9) ：
a. 耶羅波安得到什麼特別恩惠？
b. 神揀選他有什麼心意？
c. 他以什麼來回報神的恩惠？
(5) 他和他的家要受的審判有多厲害？(14:10-11)
(6) 從什麼角度來看，這兒子的死是一個祝福？(14:12-13)
(7) 神所宣告的審判是超了越耶羅波安的家(14:14-16)
a. 以色列人和他們的地土將受什麼審判？
b. 原因是什麼？
(8) 耶羅波安既看見兒子死去，悔改是否已太遲？
(9) 為何他仍不悔改？
(10) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
(1) 所羅門作王40年，而兒子羅波安登基時年41歲；那麼他是目睹所羅門的政績的：他見證到父親的（a）優點和（b）缺點是什麼？
(2) 羅波安的母親是誰？
a. 為何聖經要兩次的提到她？(14:21, 31)
b. 在所羅門一千個妻妾中，惟有她的兒子能承繼王位：你認為她會是怎樣的人？
(3) 所羅門死後，在羅波安時代，猶大的屬靈境況是怎樣的？
(4) 從14:22-24所形容的：
a. 你認為那些罪是神最憎厭的？
b. 那些罪是你意想不到的？為什麼？
(5) 你認為猶大的屬靈境況這樣急劇下跌的原因是什麼？
(6) 神給予他們什麼立時(警告性)的審判？(14:25-26)
(7) 所羅門所造的金盾，相信是作裝飾或「排場」之用：
a. 羅波安現在用什麼來取代？(14:27)
b. 為何要這樣取代？(14:28)
c. 這舉動給我們對羅波安的為人有什麼了解？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
這段記載有關兩個猶大王的事跡：
15:1-8—亞比央
(1) 亞比央作王有多久？
(2) 他是怎樣的王？(15:3)
(3) 雖然如此，為何神竟容許他有後繼的王，更被堅立(即強盛) ？(15:5-6)
(4) 他的國是如何的強盛？(參代下13:15-21)
(5) 一個如大衛對神的忠心和敬虔的人會成為後人怎樣的祝福？
15:9-15—亞撒
(6) 亞撒作王有多久？
(7) 他與他父親和祖父有什麼不同？
(8) 你對他的宗教改革最敬仰的是那一樣？
(9) 他如何處理父親和自己「爭戰而得」的金銀器皿？為什麼？
(10) 雖然聖經沒有清楚的說明：你認為亞撒能不為上兩代遺傳的惡所影響的原因是什麼？
(11) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
15:16-24—猶大王亞撒(續)
從歷代志下13:19的記載，看來拉瑪(處於伯特利和耶路撒冷中間) 是屬猶大管轄的領域：
(1) 巴沙攻佔和修築拉瑪之舉的原因是什麼？
(2) 亞撒立時怎樣回應？為什麼？
(3) 比較15:15與15:18：這顯出亞撒對這挑釁的態度是怎樣的？
(4) 這政治的手段看來是收效的：
a. 是否就等如是神所喜悅的呢？
b. 你認為亞撒有否先求問神？
c. 是否顯出亞撒沒有倚靠神？
[請翻到代下16:7-9，看看神對這事的反應。]
(5) 亞撒的腳病：也參閱歷代志下16:12，看看他對這病的態度：
a. 有病求醫生的醫治不對嗎？
b. 你對亞撒一生有什麼評價？
15:25-32—以色列王拿答
(6) 你尚記得神對耶羅波安家的預言嗎？(見王上14:10-11)
(7) 這預言是何時和怎樣應驗的？
(8) 這怎樣證明神的話是永不落空的？(見申5:9; 民14:18和出 20:5)
(9) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中？
請慢慢細心讀每天指定的經文至少兩遍，然後反復思考問題。
15:33–16:7—以色列王巴沙
(1) 這王國其中的特點是一個王朝往往是被外人所推翻的。然而聖經卻以其篡位者是神所「提拔」的（如16:2對巴沙所言）。為何聖經會這樣說？
16:8-14—以色列王以拉
(2) 巴沙作王有多久？
(3) 他是怎樣被殺的？
(4) 神藉著先知耶戶所說的預言怎樣得應驗？(16:7, 11-13)
16:15-20—以色列王心利
(5) 心利作王有多久？(16:15)
(6) 雖然只作王七日，聖經對他有什麼評價？(16:19) 奇怪嗎？
(7) 讀到這裡，你認為神不曉得這北國屬靈的境況是無望的嗎？為何神仍浪費心思與時間，繼續讓北國存在(繼續成為猶大國的一根刺) ？
(8) 今日你得到的主要提醒是什麼？你會怎樣應用在你的生命中?